在尋覓古舜都遺址文化的進(jìn)程中，寫到舜都北歷山上的鴻蒙寺，不得不先說(shuō)去鴻蒙寺路上的村莊里的街巷，那古城保岱與古村窯子頭步步登高的石頭梯坡，那盤繞回旋的大大小小的石頭鋪陳出來(lái)的胡同，那不知年代的磨的光潔滑潤(rùn)的石頭，蘊(yùn)含著多少歷史遺韻，包容著多少文化內(nèi)涵啊！

不論是去看四千七百多年前軒轅黃帝與諸候們合符的釜山遺跡，尋找四千二百年前的舜父家廟瞽叟祠的遺址，也或是叩拜夏商周三代興建的唐堯、虞舜二位圣君的廟宇廢墟，還是贍仰漢唐時(shí)期的“天齊”、“太極”、“玉皇”等鴻蒙寺七十二座廟殿的殘磚，都得從保岱與窯頭村那回還往復(fù)的石頭梯坡上一步步攀登而上，一路上可以觀看明清時(shí)期的磚雕的老門樓，門樓下依然是石頭的緩坡，進(jìn)門后是石頭的甬路，不少甬路上的石頭還鋪出各種幾何形狀，或版畫式的簡(jiǎn)明花紋。

在沒(méi)有水泥沒(méi)有柏油的年代，幾億年前礦物形成的石頭，人們無(wú)視的石頭，就是人類生存離不開的珍貴建材，凡是由石頭砌墻石頭鋪路甚至石片為瓦的村莊都是非常古老的村莊，都是有閱歷的有故事的古人類居住地遺址，要比后來(lái)的磚瓦房黃土路或水泥路遠(yuǎn)古的多，這些古老的村莊都有各自的傳奇經(jīng)歷，最先來(lái)居住的人不是俗世隱者就是出世僧人，不是耐得住寂寞的圣賢就是甘愿清貧的志士。

穿越那一條條石頭街巷，那與村莊一起誕生的石頭的街巷、石頭的墻基、石頭的房墻，就如重回那沒(méi)有磚瓦建材的堯舜時(shí)代，或黃土板夯城堡的夏商周時(shí)代，石條堆壘長(zhǎng)城的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。這走了數(shù)千年的石頭的梯坡甬路，在歲月的風(fēng)磨雨蝕及人腳畜蹄磨礪下，一塊塊不僅光潔滑潤(rùn)，而且花紋清晰，色澤雜錯(cuò)，五顏六彩。所有的石頭都是大大小小的河卵石，大的如南瓜，小的似孩拳。讓人無(wú)不想像昔年里，我們的先人們因?yàn)閬y世逃難還是兵變躲災(zāi)，從別處跋山涉水遷徙，他們尋尋覓覓，最后選準(zhǔn)這山環(huán)水抱的風(fēng)水寶地住下來(lái)，他們挖窯洞或搭茅草安頓下一家老小，然后一塊塊從河灘找來(lái)石頭，砌墻夯土建屋，再一塊塊鋪設(shè)在腳下當(dāng)路，他們挑選著每一塊滾石，嚴(yán)絲合縫地錯(cuò)落排列著。那時(shí)，不是鄉(xiāng)紳就是圣賢出頭來(lái)承攬這項(xiàng)公益事業(yè)，或者有財(cái)力與權(quán)勢(shì)者出面做這種積德的善舉。他們也沒(méi)有想到，他們鋪砌的石頭街巷走了幾千年，福蔭了一代又一代人。

石頭們經(jīng)歷的比人多，看到的比人多�；蛟S，炎黃二帝從這里走過(guò)，唐堯、虞舜兩位圣人從上面踏過(guò)，太史公司馬遷來(lái)這里考察時(shí)走過(guò)。還有那北魏時(shí)期來(lái)歷山上祭祖的拓跋氏皇帝們，來(lái)釜山歷山上考察的專家們，及后世一茬茬尋根的華夏子孫們都從這石頭梯坡上經(jīng)過(guò)。于是，石頭街巷馱著五千年來(lái)的炎黃堯舜的圣賢君主們的足跡，馱著春秋戰(zhàn)國(guó)的峰火，馱著漢唐的磚瓦，它們聽過(guò)創(chuàng)世紀(jì)的圣賢們的笑談，聽過(guò)后代帝王們的贊頌，聽過(guò)更后來(lái)子孫們的嘆息。在它們的漫長(zhǎng)的記憶里，有無(wú)數(shù)傳奇，有不朽的故事。所以，石頭們不容忽視，應(yīng)該很好的器重。石頭的街巷，是凝固了的時(shí)空，是定型的歲月，歷史的見證者，是歲月的講述人。

石頭的街巷踩踏了幾千年，仍舊紋絲不動(dòng)。雨季，街巷里被沖洗的更加清新，石頭們?cè)桨l(fā)地光亮，千年還那么牢固地鑲嵌在大地上，焊接在村莊里，古老成悠久。而剛鋪設(shè)幾年的水泥路，花了大筆的資金，卻早已坑坑洼洼，一臉的疤痕。因?yàn)楫?dāng)今的人們?cè)缫咽�缺了祖先的誠(chéng)意，動(dòng)則唯利是圖，從中謀利，不是偷工減料，就是粗制濫造。無(wú)論是柏油還是水泥，都不能與石頭媲美，現(xiàn)代人的品德不能與古代人相提并論，當(dāng)代的工程更無(wú)法與早先的工程抗衡。

去古歷山路上的石頭鋪路的村莊，歷經(jīng)滄桑變換，蒼老的斑剝枯萎，搬遷留下的一座座老院雜草叢生，那石頭的街巷房墻，已經(jīng)很少有人走動(dòng)了。現(xiàn)代的人們?cè)缫殉圆涣诉^(guò)去人們的那種苦難，不愿再走的高低不平，不愿曲曲彎彎，現(xiàn)代的鄉(xiāng)村追求排子房，追求水泥路，追求雷同，追求人云亦云。沒(méi)有了曲折回還的美，沒(méi)有了蜿蜒隱現(xiàn)的神秘，沒(méi)有了綠樹掩映的內(nèi)斂，也沒(méi)有了山纏水繞的秀氣。沒(méi)有了雨天過(guò)后石頭街巷的清新，也沒(méi)有了如畫的特色與詩(shī)意的風(fēng)采。

石頭鋪路的古老，這一份快要被人們遺忘，甚至快要被毀損的荒蕪與寂寞，恰是最值得講說(shuō)的華夏文化記憶，一種能闡釋釜山與歷山歲月悠久的注解。保存下這難得的容顏，讓詩(shī)人們來(lái)詠嘆，讓畫家們來(lái)彩繪吧！因?yàn)樵绞鞘�頭的街巷越是起始，越是黃土的城墻越是端點(diǎn)。城即國(guó)，野即鄉(xiāng)。上古時(shí)，一座古城就是一個(gè)國(guó)家，舜都即是有虞氏族的天下。這份從遠(yuǎn)古走來(lái)的原始滲進(jìn)了始祖的帝王們禪讓的胸襟，詮釋著先人們敬天愛(ài)地親民的圣賢品性；放射著為官一任造福一方的清政廉吏們的寬厚仁愛(ài)，閃爍著一方人中藏著的德高望重的長(zhǎng)者風(fēng)范。

土城墻大多數(shù)是元朝前的遺存，明代以后才有了磚城。而石頭街大多是明清前的公益事業(yè)。保存這一條條石頭的街巷，保存下這一面面石頭墻，一坡坡石頭的梯階，就是擁有了一種別處沒(méi)有的遠(yuǎn)古人類生存信息，擁有了吸引世界目光的資源。十三億中國(guó)人都是炎黃后裔，都是炎黃堯舜的子孫。釜山腳下的古舜帝初都，是虞舜出生的地方，是虞舜繼帝位前騎著梅花鹿帶人耕田打魚燒陶的地方，所有的古跡都將無(wú)存，只有這石頭的街巷與房墻及土城墻見證這份輝煌了。

古村的石頭街巷，令人夢(mèng)魂?duì)坷@的唐、宋、元、明、清年代的詩(shī)情畫意，一份難得的先祖文化遺產(chǎn)，一份前人的珍貴饋贈(zèng)，千萬(wàn)不能再被破壞殆盡啊！